산신제 (山神祭) – 산을 지키는 수호신

산신은 산에 깃든 신령으로, 보통 백발의 노인, 호랑이, 또는 여성신의 모습으로 나타나. 산은 생명의 근원이며, 마을의 기운이 모이는 곳이라 여겨졌기 때문에 산신은 마을의 평안과 풍요, 질병 예방, 자연재해 방지를 관장함.

의례

산신제는 마을 단위로 지내며, 정성껏 차린 제물을 산에 올려놓고 기도한다.

무당이 굿을 통해 산신의 기운을 받아 마을의 안녕을 비는 경우도 많음.

지리산, 금강산 등 명산에는 지금도 산신제를 지내는 전통이 이어지고 있다.

특징

자연 중심의 신앙이며 공동체적 성격이 강함. 풍요와 보호를 기원하는 의례임.

제석신 (帝釋神) – 운명을 관장하는 신

제석신은 인간의 수명, 복, 재앙을 관장하는 신으로, 무속에서 매우 중요한 위치를 차지하고 불교의 제석천(인드라)과 연결되기도 하지만 한국 무속에서는 운명의 주관자로 받아들임.

의례

제석굿은 개인의 수명 연장, 액막이, 자손 번창 등을 기원하는 굿.

무당은 제석신을 불러 운명을 바꾸는 기도를 올리고 특히 아기 낳기, 병 치유, 액운 제거에 자주 등장함.

특징

운명 중심의 신앙, 개인적 기원이 많고 불교와 무속의 융합적 성격임.

칠성신 (七星神) – 생명과 수명을 관장하는 별의 신

칠성신은 북두칠성에서 유래된 신으로 생명과 수명, 출산과 건강을 관장함. 하늘의 별이 인간의 운명을 결정한다고 믿었기 때문에 칠성신은 천문과 운명을 연결하는 존재.

의례

칠성굿은 아기를 낳고 싶을 때, 병을 고치고 싶을 때, 장수와 건강을 기원할 때 지냄.

칠성판(별 모양의 제기)을 놓고, 별의 기운을 받아들이는 의식을 진행하고 무당은 칠성신을 불러 하늘의 기운을 인간에게 연결함.

특징

천문 중심의 신앙.

생명과 건강에 초점, 별과 인간의 연결을 상징함.

용신 (龍神) – 물과 풍요의 신

용신은 물의 신 풍요의 신으로 강·바다·우물·샘 등에 깃든다고 믿음. 용은 하늘과 땅을 잇는 존재로 비를 내리고 곡식을 자라게 하는 힘을 가진다고 여겨졌음.

의례

용왕굿은 어부, 농부, 해녀 등이 풍어와 풍년을 기원하며 지냄.

바닷가나 강가에서 제물을 바치고 용신에게 물의 기운과 보호를 요청함.제주도에서는 해녀들이 용왕굿을 통해 바다의 안전과 수확을 기원.

특징

물 중심의 신앙.

생산과 생존에 밀접. 자연재해와 풍요를 동시에 관장

처용신화 – 질병과 재난을 막는 수호신

처용은 신라 시대의 인물로 아내를 병마에게 빼앗겼지만 노래와 춤으로 병마를 물리친 존재. 이후 그는 역병을 막는 수호신으로 숭배되고 서울의 처용무 처용가면은 지금도 전승되고 있음.

의례

처용굿은 역병이나 전염병이 돌 때 지냄

무당은 처용의 춤과 노래를 재현하며, 병마를 쫓는 의식을 진행.

처용은 웃음과 예술로 재난을 물리친 존재로 무속에서 매우 독특한 위치를 차지.

특징

질병 중심의 신앙.

예술과 치유가 결합된 상징, 역병방지와 공동체 보호에 초점